[六朝美学]

【六朝美学】.pdf六朝是中国文化光 辉灿烂的时代,中国美 学发展到六朝始臻于成 熟。我国古典美学的主 要范畴几乎都是在六朝 形成的。本书是目前国 内外唯一采用专题论述 的方法系统研究六朝美 学的专著。它依据这个 时期美学“体大思精”的 特点,着重梳理其内在 逻辑结构,从人物品藻、玄学思潮和佛教哲学对 美学的浸润等方面去解 析六朝美学的特征,并 将范畴、命题的研究与 历史的发展线索相融 汇,追求历史与逻辑的 一致性。通过从宏观上 透视六朝美学,进而努 力揭示出中国古典美学 的文化特征。袁济喜,上海人,出生于1956年:1985年毕业于中国人民 大学中文系中国文学批评史专业,获文学硕士学位,现任教于 中国人民大学哲学系美学教研室发表有《汉魏六朝以悲为美》、《魏晋“才性说”与审美理论的发展》等论文二十余篇,并有专著《赋体文学概论》等。二顾恺之“传神写照”的绘画美学“辨彰清浊,持利病”“有无之辨”与审美“有之为有,恃无而生”“有无之辨”与汉魏六朝美学思潮的演变“山水以形媚道而仁者乐”山水赏会中的本体论审美观“人文之元,肇自太极”艺术理论中的本体论审美观+“言有尽而意无穷”“言意之辨”与审美“言意之辨”的由来与发展“言意之辨
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