【宋高僧传】下集 - 中华书局.pdf

中國佛教典籍選刊 B949 BZ3 2 宋高僧傅下范祥雍點校 [宋]寧撰中華書局

卒,周文命葬之° 宋商僧傅四四四後魏陽河秃師傅河秃師者,不详何許人也.人不測,止呼為河秃師。及齊神武证第二子洋,文宣帝也,武明太后見家甚,與親戚言及魏孝昌中,於晋陽市肆間行往,乍愚乍智,作沙門形。時家計,正饥凍死耳。烊方生數月,尚未能言,数言日:得活_,二字分明。太后左右大,而不敢言,為妖怪。時傅秃師神巽,射事多中,巧而至。太后意占其兒子早言為怪,乃皆别無措矣。後不測其終.偏見子,文襄魏永熙后旁以禄位歷問之,至洋再三手,指天而已,口無所言。若子,陳新羅國玄光傅越溟,求中土禪法。於是觀光陳國,利往衡山,見思大和尚,開物成化神解相參°思玄光者,海東熊州人也。

宋高僧傳是遭焚。若入水界三昧,愚夫見為水,投物于中。菩薩心如虚空不覺觸娆者,此非二乘所能究四四六也。斯乃急从行果焉。無令口而身意不修,何由助道邪？隋江都宫法喜傅之,颜貌如今無。蜓間相傅云已三百矣。亦自言舊識匾山慧遠法師,说宋朝事,法喜,南海人也,形容寝陋,短弱迁,可年四十。嶺表耆老咸言:兒童時見識喜相見,直言惡逆意也。陳朝馬静為廣州刺史,方上任,喜直人州上廳事,地作馬歷歷如信宿前耳。平素時悄默,見人必語,語必含深意,吉凶之微,有如影響。人亦不欲與士數万,旌旗劍戟,若虹霓映乎霜雪,言以此可用威徽。其奢偕過度,王者之不若,被人頭形,以示其子而去。

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