【论伽达默尔的偏见理论】.pdf
Abstract Gadamer s philosophicalhermeneutics isagreat change and breakthroughinthehistoryofhermeneutics.Gadamerfollowedtheway of Heidegger sthoughtandstartedabrand-newhorizon forus.And thathad agreatinfluence onthemodern-day philosophy in theessence.
《真理与方法》第二版序言 论伽达默尔的偏见理论 我们一般所探究的不仅是科学及其经验方式的问题。借用康德的话来说,我 们是在探究:理解怎样得以可能？这是一个先于主体性的一切理解行为的问题,生活在我们的物质传承和递变之中,生活也在我们的文化传统之中。生活永 远是当下的,生活也永远是面向未来的,可生活也永远不能没有过去。当我们迎 向未来,我们须当思索如何对待过去,因为我们总是已经在过去被抛在世:当我 们思索自己,我们亦须当思虑如何接受他者,因为我们的生活并不只是孤独。于 是,我们所要做的使是去“理解”,去实现作为实践的“理解”。理解不只是为了 应用,理解本身总已是一种应用。
解不同,误解虽然也是错误的看法,但发现错误后一般能够改正。而持有某种偏 见的人即使面对事实也常因情绪方面的原因而不能改正原来的态度。3 此处给予偏见概念的基本定性是“一种片面乃至错误的看法和态度”。“片 面”或“错误”这种评价需要一个标准问题,这是自文艺复兴时期理性主义兴起 以来人们所已经习惯的现象。这种标准是由理性主义来确立的。中世纪以“上帝”为招牌几乎完全压制了人性中求真、求实的愿望,连说实话、真话都要受到打击.因此,当文艺复兴时期理性主义兴起时,必然会以一种非常强烈的态度寻求一种 求真求实的保护伞,理性主义必然要不断地扩大自己的生存空间,而这其中的一个保护伞便是它们设立的认识和理解