【狄尔泰诗学中的想像力概念】.pdf

目录第二节经验主义、科学主义对狄尔泰诗学思想的影响第一章狄尔泰诗学的渊源和基本思想第一节狄尔泰之前的诗学传统第三节狄尔泰诗学的基本思想第二节习得心理生活脉络市心理脉络中的构造过程的分类对诗歌中的基本情感的分析诗歌中的想像力第六节想象力在诗学理论中的地位第三章诗歌中的想象力同其他诗学范畴的关联第一节想象力与诗歌中的体验第二节想象力与诗歌的接受第三节想象力与诗歌中的典型第四节想象力与诗歌的技艺理论第二章诗歌中的想象力第一节诗人的特质绪论第三节第四节第五节结语

念。在狄尔泰的后期著作中,他认为康德在《纯粹理性批判》中提出的“先验性”是死板的,它们其实是活生生的历史过程的组成部分。在狄尔泰看来,即使是象逻辑规则这样的范畴也是历史的产物,也其有可以在历史中追溯的发展过程,于是他就用“历史理性”来表示在历史世界中我们获取知识的能力,并象康德那样把自己的任务理解为对这种能力的澄清与批判。不过,要完成对历更理性的批判,对狄尔泰来说也许是根本不可能完成的任务.一个思想家对艺术(诗歌)总是会有种关注。对狄尔泰来说这一点似乎更加明显。

出发来考察狄尔泰之前的诗学思想。饶是如此,也是力有不逮。在这里,我只能分析一下亚亚里士多德的《诗学》是诗学理论的开山之作。亚氏在他的《诗学》中探讨了一系列值得重视的理论问题,如人的天性同艺术摹仿的关系、构成悲剧艺术的成分、悲剧的功能、史诗与悲剧异同等等。《诗学》中所提出的一些观点,如“悲剧是对一个严肃的、完整的、有一定长度的行动的摹仿,它的媒介是经过装饰的,它的摹仿方式是借助人物的行动而不是叙述,它通过恐惧和怜而使情感得到疏泄”等都对后世产生了重大的影响。可以说,在获尔泰认为,亚里士多德所开创的诗学,是“一种关于形式的理论和建立在这种理论上的技艺知识”。