[文化多元主义时代的公民身份普遍主义政治和差异政治的冲突与化解]

【文化多元主义时代的公民身份普遍主义政治和差异政治的冲突与化解】.pdf浙江大学硕士学位论文 文化多元主义时代的公民身份 Abstract Asthemostleadingideology,theliberalcitizenshipis after that allareequalbefore the law.That is to say,people,no matter the differences of the class,race,nation,skin colour,sex,orsocialposition,share theequalright andduty,obey andaccept thesame rules.浙江大学硕士学位论文 文化多元主义时代的公民身份 那么,自由主义的公民身份理论是否真的如文化多元主义者所认为的那样在一个日益多元化的社会里是不合时宜的呢？换句话说,自由主义的公民身份理论能 否包容文化多元主义的政治诉求呢？这构成了本文研究的主旨所在.本文试图从自由主义者与文化多元主义者在公民身份理论上的分歧入手,去探 讨这种分歧背后的根源,进而试着去探求在自由主义的体系内化解这种纷争的可 能性.二、公民身份:自由主义与文化多元主义的分歧 公民身份,即公民的身份地位,用拉尔夫达仁道夫(RalfDahrendorf)的 话说,它“描述的是权利和义务,权利和义务产生于在一个社会单位、首先是一浙江大学硕士学位论文 文化多元主义时代的公民身份 政治参与只是个人的选择爱好问题.罗尔斯在《正义论》中的设计堪称是自由主义公民观的最佳范例。他运用契约 论的方法,将立约者置于一个公平的选择情境,即原初状态(theoriginal position),这个情境最重要的特点是无知之幕(veilofignorance),也就是说,他在社会中的地位,他的阶级出身,他也不知道他的天生资质和自然能力的程度,不知道他的理智和力量等情形。其次,也没有人知道他的善的观念,他的合理生 活计划的特殊性,甚至不知道他的心理特征:像讨庆冒险、乐观或悲观的气质。
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