【反思性与文学场从布尔迪厄的科学方法论看其文学社会学】.pdf

中文摘要法国社会学家布尔迪厄有自已独特的文学社会学思想,他的研究试图超越各种二元对立和决定论,以科学的方法寻求艺术的规则。本文立足于布尔迪厄的著作,在分析其社会学得与失,并探讨其在中国语境下转换和应用的可能性.布尔迪厄的文学社会学思想由社会学的视角切入文学领域,他借助“场”“习性”、“资场”在涉及的对象的范围上类似于以往文学社会学中关于“社会背景”的分析,其主要的特点是:坚持用科学的方法研究文学现象,努力在构建对象的过程中保持与对象的张力,在历史分析和关系主义之间寻求平衡,在学术与政治之间寻求沟通。

导论时至今日,作为诗学与社会学的交叉学科的文学社会学已经成为一个非常庞杂的多元化整体,“社会学科的若干主要学科(如通史、思想史、语言学、哲学、心理学、语义学、符号学等)交汇于此。每门学科都按照本学科的目标、理论和观念机器切割客体、架构客体,宛若一个杂乱无章、支离破碎、正在寻求某种和谐的工地。”与此相适应的是文学社会学研究范围的扩大,“有鉴于此,对文学社会学的定义和对象做精确描述儿乎总有挂一漏万的危险,然而这并不妨碍我们发现文学社会学中存在的一些似乎无法解决的问题,在现实中它们总是影响着理论的信度和效度.文学社会学首先需要对自身角色加以定位。

第一部分:布尔迪厄的社会学方法论一、问题框架:从“双重存在”到“场与习性”布尔迪厄的研究领域十分宽泛,并且充满变化和不确定性,但相对而言,布尔迪厄社会学的儿个必要的理论前提十分清晰,这为我们理解其文学社会学思想的内在逻辑提供了必要的依据.首先,布尔迪厄认为社会世界的“社会事实”(社会学研究的对象)是一种“双重存在”,既存在于“初级的客观性”(objectivityofthefirstorder)中又存在于“次级客观性”(objectivity ofthesecondorder)中。“初级客观性包括各种物资资源的分配,以及运用各种社会稀缺物品和价值观念的手段.