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浙江大学硕士学位论文蔡元培美育思想评述摘要蔡元培先生作为我国五四新文化运动的领导人之一,深受中西方美学思想的影响。从现有资料看,对他的教育思想与美育思想的研究很多。不过,研究成果大多集中在它们与五四运动的关系上,对蔡元培美育思想受中西方美学影响进行综合考察的比较少,本文试图从这个角度来考察蔡元培的美育思想。第一部分,介绍蔡元培美育思想的理论背景,目的是要说明中西方美学在他美育思想中的不同地位:西方美学是其本体论基础,而中国传统美学是蔡元培美育理论与实践的潜在模式。第二部分,系统介绍蔡元培美育思想的三方面主要内容,突出他美育思想中西融合、理论联系实际的特征。

浙江大学硕士学位论文蔡元培美育思想评述回眸中国近代历史,既有辛酸与悲苦、又有愤怒与激情。这里有许多令我们激动不已的名字:王国维、梁启超、鲁迅、陈独秀、胡适面对飘摇在血雨腥风中的祖国,他们提出了疗救国民灵魂的救国方略。他们坚信只有通过教育才能提高国民总体素质、振奋国民精神,中国才有希望。因此,他们就致力于启发民智,拌击专制与愚味,批判旧的文化传统,宣传西方启蒙主义,呼唤科学与民主.“五四”新文化运动正是在这种历史背景与思路下产生的。！这次文化运动是近代知识分子探索出路、艰难改革的过程,而它的发祥地就是北京大学。

浙江大学硕士学位论文蔡元培美育思想评述目的还是在于提升到实体世界的教育一世界观教育、美感教育。后面两者是对人生的终极关怀。所以说,“教育者,则立于现象世界,而有事于实体世界者也”.在美学方面,康德审美无功利命题、审美中介论阐释了个体与类之间的界限在审美中完全消失而达到有机统一的过程。康德认为美的特征,第一是普遍性,盖美的作用,在能其快感.普通感官的快感,多由于质料的接触,故不免为差别的:而美的快感,专起于形式的观照,常以为普遍的。第二是超脱性。有一种快感,因利益而起:而美的快感,却毫无利益的关系。