【贾岛研究】.pdf

本文旨在对贾岛独特的诗歌风格、审美心理、创作道路及后世影响等各方面加以系统阐述,着重解析其与众不同的审美心理表现及其成因。第一部分梳理总结历代以来对贾岛的评价、研究状况,并揭示目前贾岛研究的意义所在。第二部分在文本研读的基础上,针对目前贾岛诗风研究中的缺撼之处,对贾岛的诗风重加评估与演绎。第三部分承前对贾岛艺术审美心理的形成与创作道路的追踪作更深层次的剖析。第四部分以缕述贾岛在后世影响为基础,揭示贾岛拥有众多后代 Abstract Theaimofmy thesisistoexpatiatesystematicallyonsomeimportantaspectsofJia

第一部分引论贾岛,字浪仙,一作间仙,范阳人。自称码石山人。初为浮屠,法名无本。元和间赴洛阳,渴韩愈,后随愈入长安。愈授以文法,去浮居,举进士,然连败文场,终身不第。唐文宗开成二年,责授遂州长江主簿,故后人亦称其为贾长江。三年秩满,迁普州司仓参军,武昌会昌三年,转普州司户参军,未受命而卒,年六十有四.岛貌清意雅,谈玄抱佛,所交悉尘外之人,尝叹日:知余素心者,惟终南紫阁、白阁诸峰隐者耳！况味萧条,一生贫寒,临死之日,家无一钱,惟病驴、古琴而已.贾岛一生历代宗、德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗八朝,这段时间,正是唐王朝逐渐走向崩溃的时代。

期。文章虽然短小,却以诗意的语言,令人信服地阐述了不少关于贾岛研究的关键问题:颇具识见地提出贾岛于韩孟诗派外单立一体的观点、简要解答贾岛写作五言律诗的瓣好是如何形成的,以及为什么每个朝代的末世,文坛上都会出现回归贾岛的倾向等,不乏真知灼见.解放后,据有关资料统计,相对于中唐诗坛的其他儿位大家来说,对贾岛的研究比较弱,成果不多,截至1984年研究贾岛的论文及著作共20篇。这一时期对贾岛的评价,大多集中在对其诗歌内容没有反映现实的批评上。