【镜像的困境论九十年代女性自传体小说】.pdf

九十年代女性自传体小说因着西方女性主义的影响,籍着个人化写作和女性写作的潮起而出现,本论文将就这种女性写作方式和文学现象做出描述。本论文采用“镜像”这一拉康的概念来分析,进而探讨:女性作家如此亲自传体小说的原因:女性自传体小说的书写内容:女性自传体小说的叙述机制:女性自传体小说怎样利用白传材料来进行写实、虚构和表演:女性自传体小说的显著特征即自恋性。最后将女性自传体小说定位为具有女性主义特性、丰富了小说领域,并为建构女性话语和女性诗性写作做出了努力。

目录导言:“女性写作”视野中的自传体小说一、不断生成的镜像 1、镜像—自我 2、书写—镜像二、镜像:成长故事 1、童年记忆的改写 2、性的体认 3、女性崇拜 4、母女场景三、镜像生成的叙述机制 1、叙述者的凝视 2、叙述者的权威四、镜像:“写实”、虚构、表演 1、自传体—“写实”2、拟自传体—虚构 3、伪自传—表演五、镜像生成的心理成因:自恋 1、“自恋”原型 2、女作家的自恋情境结语:建构“女性话语”的乌托邦后记

作的先河,尤其是女性个人化写作,其极端风格给后来的女性个人化写作的实践者以勇气和方向。九十年代的女性写作主流便是在残雪路蓝缕地开路基础之上,扩大其与男性的或白社会想像的完整历更图景的裂隙。“宏大叙述”因此成为某种不真实的想像,亦是某种虚幻的名词,与之相对,个人的感受,包括欲望、梦幻、回忆、潜意识以及个人的身体,才是真实的,是真正的而非虚假的写作,即所谓个人化的写作。宏大叙述的话语似乎离日常生活过于遥远,个人化写作则因关注个体而贴近人们。王安忆曾这样说:多年来我们的文学在一条“集体化”的道路上走到了极端,人人忘我,“个人”仅在受到批评指责的时候方可上升为“主义”。