【试论古希腊宗教建筑中的人文精神】.pdf

摘要受到文艺复兴及其后观点的影响,人们总是将宗教视为对现实世界的一种歪曲和投射,宗教总是站在人文的对立面。事实上,就古代宗教而言,由于科技文明等发展程度所限,宗教意识实际上渗入到人们生活的各个方面,宗教信仰与社会生活的关系较现代宗教更为密切。而其中,古希腊宗教与其它各古代宗教相比文有相当大的不同,它表现出浓厚的人文气息。这一与众不同的特点不仅体现在信仰上,也影响了当时的艺术、节庆仪式、生活等各个方面,建筑亦是其中之一。宗教建筑作为建筑,兼具艺术性与实用性,同时作为宗教的物质载体,它又处于宗教信仰系统与宗教仪式系统中。

从古希腊宗教建筑看古希腊的人文精神一、引论真正伟大隽永的著作,往往散发出人性的光辉,警如列夫托尔斯泰的《战争与和平》。事实上,不论其表现形式如何,艺术的本质是相通的。真正伟大的建筑不仅是因为具备形式上的美,也是因其深刻的人文内蕴而流芳百世。古希腊艺术的成就,曾经受到马克思的高度评价,被称作“规范和高不可及的范本”。建筑是古希腊艺术的主要裁体之一,成就斐然且影响深远。本文拟对古希腊宗教建筑中所含的人文精神作一探讨.这一领域内,对古希腊建筑所作的专业研究比较多见于国外学者的建筑或艺术专业类著述,已翻译成中文的有古罗马作家维特鲁威的《建筑十书》,德国学者温克尔曼的《希腊建筑》,苏

括了对生命、对生活、对社会、对世界的深入探索.里人的本性、人的存在的价值与实现、人生的意义,以及由此延伸开的道德、审美、幸福等命题,包括著名的普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”、苏格拉底对道德的探索、柏拉图探讨的善的问题、亚里士多德的“人是政治动物”,以及伊壁鸠鲁的“快乐就是目的”哲学领域以外,在竞技上古希腊人看重人体的自然活力,强调“自然美”,造型艺术上追求完美健康理想的“人”,日常生活中的希腊人乐观而质朴,注重现实。古希腊人这种以人为本,积极思考人的生存价值与意义的态度,与坚持不解的奋斗精神,即是他们所创造的文化的精华所在。