【民族主义与中国伦理】吴鼎主中华文化复兴运动推行中央文物供应社.pdf

吴中崋文化叢書鼎著民族主義興中國倫理中央文物供中华文化復興運動推行委員會

民族主羲興中國偷理新,提出四八德的偷理道德,作為樹立常,世道人心的根本;復建立誠、正、修、齊治、平之儒家用世心法,立教、垂道,自而後,代有傅人,影響所及,使其他人文科學、社會科學與自然科學甸域,亦皆大放彩在文學、藝衛、哲學、史學、败學、天文、地理、醫學、冶金、水利、陶瓷、織各方面,亦均有煌成就.中華文化到了創建民國的國父孫中山先生,他一方面承受了孔子所集的大成,另方面又吸收了美各國文化的精义,如古希的民主思想,耶稣基督的博愛精神,近代法國的自由平等,以及美國的三權分立,都被國父治為一,而加以融合創新,此外再盆以國父自已的明睿革命的,建國的典箱。

民族主羲典中國愉理之廣,長於此者,未必不短於彼,於文治者,未必即能唯我獨。今日我們在文化建上,若容,展文化地,光大文化價值,當為復與中華文化應有的措施.不柱鼓瑟,故步自封,比中外學思想之同,來溝通束西,融新舊,以充實文化內深相結合,藉以取西方文化精華,促進中華文化創造發展,首先摄定一中華文化與現代西方學本會有於此,為弘揚民族文化傳,鼓舞學研風氣,使中華文化與現代西方思想學術第九次全體委員會通過施,經本會據以定「中華化書辑計要,及中華文思想融合發展推行計,於民國六十七年十二月十九日,提經中華文化復與運動推行委員會化書印寶施計,成立中華交化書辑委員會,凡事於教育文化工作的本會委員,