【先秦政治思想史】刘泽华天津.pdf
先秦政治思想史 刘泽华著 1984年8月天津
前言 摆在读者面前的这本书叫《先秦政治思想史》。书写出来了,可是关于政治思想史研究的对象、内容和范围问题,对我来说,至今还是个模糊不清的问题。对象都说不太清楚,却要写一本 书,岂不是太冒失了吗？我承认,确实有点冒失。但是事情常常 是这样,并不是我独有的。你看,中国哲学史已写出了那么多部 书,可是,关于研究对象的认识,至今还是一个争论不休的问 题。何况中国政治思想史尚处于拓荒时代,弄不清楚研究对象,是可以理解的。对中国政治思想史研究对象尽管缺乏明确的认 识,但又有无可争辩的理由证明它可以作为一门独立学科。正象 在航海中遥望灯塔一样,对灯塔的本身结构虽看不清楚,可是所 指的方向却是清楚的。
前言 首先应该引起注意的是关于政治哲学问题。就中国先秦的政 治思想理论看,政治思想与哲学思想浑然为一体。人们常说“哲学 是时代的精华。”所谓精华并不是说它深奥或高雅,而是说哲学的 认识是深刻的,具有普遍性。在政治思想史的研究中,我们不难发 现,各个流派和不同人物,其间的认识有深浅、精粗之分,这种 认识上差别最明显的标志之一是哲理化的程度。缺乏哲理的政治 思想,一般地说,属于直观性的认识。先秦诸子中的多数,为了 充分和深入论述他们的政治思想,特别注意哲理性的认识。就目 前的认识水平,究竟把那些命题视为政治哲学,或怎样才能更清 楚地抽出政治哲学性命题,这是一个需要展开讨论的问题。 
