【继承遗产税的故事】陈井星联经出版台北.pdf

作者簡介陳井星台灣人;,台灣大學法學丶政治大學法學碩士.封面設計施凯文現執業律師,兼任交通大學丶淡江大學副教授。

继往開來代序的「湟繁」和「極樂世界」,耶稣基督的「永生」和『天堂」。管宗教或人生哲學給凡人即有生、老、病、死。爲探測生命的眞,解開生死之,於是有迦牟尼佛予世人甚多生命的啟示,但人生之為人仍然有他最具體和最現實的一生;如飲食男女等生理需求,喜怒哀樂等心理調適,和自我追求等精神的滿尼。孔子早過:「未知继往開来 —代序生,焉知死？」(見語先進篇),即在強調現實人生的重要。

忌,或指陳這些避禁忌是我國社會文化的特色,但我寧為這些應該是國人對民法多避,尤其人在健壮或正常状沉及死亡、或承產又多禁承一法律常識的不足有以致之.依老莊的自然哲學,人赤裸裸而來,赤裸裸而去,生死是自然現象。再依承轉接承受之際,依法據理顺乎情,也只是死亡者家族的事件而已,用不著社會或國家干的法律和法理,人死也只是承人與被承人(即死亡人)間權利關係的變動,只要在取,成功立業,明而又努力的人往往累財富上千上萬以至上億,当個人的生命結束或關心。