[唐律学通义]潘维和汉林台北

【唐律学通义】潘维和汉林台北.pdf書用學大 義通學律唐著和維潘 @書叢律法亞东 D929 BP1-3唐律學通義 提,亦為中华傅統法學之典。乃其基本精神,全為「體教一所支配,而此禮教法律觀,蕴著明 一、唐律,集先代之大成,立後世之圭,往開來,體大思精,不係中國固有法系之所 觀念。「家一爲邦國之本,『孝」乃百德之先.循此,以推延充,精微開展,形成一完整的倫理,復以家族爲中心者也。故一家族主羲一思想,厥為唐律最大特色,極重血族名分,富有親一 系統(以上見第一章第一節)。因而,之「家族主羲者,非家族至上或有家無國之,旨 在明其於文化體系内之價值、社會結構上之地位.尤在探其於唐律上所具之影,所生之效果 律上之家族主羲,作歷史的、比较的分析與系統的远.故本又日:「唐律家族主羲一者,意即在此。目錄 例 提 委 言 第一節 第一章序 唐律之特色及地位 二、唐律在中華法系中之地位 一、唐律之中心思想及其特色 第二節 一、民族性格之酒泳 唐律上家族主义之渊源 三、倫理思想之孕育 二、宗教意識之轉化 四、政治哲學之影 儿
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