【人文进化学一个元文化学原研究札记】牛龙菲甘肃科学技术兰州.pdf

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牛龙菲 1966年毕业于原廿 肃师范大学音乐系。19 82年底调入兰州大学历 史研究所任专职研究人 员。主要著作有,专著 《嘉峪关魏晋墓砖壁画 乐器考》、《古乐发隐 嘉峪关魏晋墓室砖 画乐器考证新一版》、《敦煌壁画乐史资料总 录与研究》等三部.论 文数十篇。目录 解题 代序一有关人与文化的两点思考 代序二 人文进化学提要 一有关人与文化的再度思考 上篇人文进化学的哲学、科学基础.“文化人类学”向“哲学人本学”的转变二、马克思主义的“哲学人本学”三、“一般系统论”之“一般进化论”的内涵.四、异质发生学的“一般进化论”下篇人文进化学的主旨、要义所在一、人文进化的基础及其原始的模式二、人文进化的发生及其负反馈自稳.三、人文进化的智能及其超本能性质.解题 本书并不是有关“文化史”(HistoryofCulture)的著作,而是有关“文化学”(Culturology)的著作.本书所注重的,乃是有关“文化学”之对象、任务、性 质、方法、范畴、体系等“元文化学”(metaculturology)的问题.当今中国学坛研究“文化”的学人,无论是大多数津津 乐道“文化史”的学人,还是极少数开始关注“文化学”的 学人,几乎无一例外地接受了“文化”乃是某种“物”亦即 某种“事物”的基本公设,并因此而受到了根本的局限.本书将拒绝当今中国学坛未加批判而先行接受之有关“文化”乃是某种“物”亦即某种“事物”的基本公设,而 首先发问“文化究竟是什么?
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