【石雅】民国丛书_章鸿钊.pdf

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章鴻剑著 石 雅石雅自微 名有所始失之或鲍於魚或埋於深山泯不一見而亦無所若其得之凡經史 之方藥之與夫人事之乘除因革古今祥怪變幻不可究洁端亦何由是以通 其而正其所超斯所類而見義遠者熙不自為之研精思摄拾往籍舊 開究其始終黑同得失列而著於篇命其名日石雅雅者正也詩有大雅小雅正樂也訓站 之書亦爾雅之後以廣雅以及雅通雅品類出愈衍石雅之作例巽而义则近 之今次其類蓝有三爲漢書于之水多玉石一日石之似玉文训玉日石之美者笼木斯意 次玉石第一博物志日地以名山為辅佐以石為之骨凡石皆於地而類您繁其巽者次石 第二禹貢言松怪石博物志日石者金之根甲古人本以金石為同類次金第三若夫物有 精流品斯别或彼或此辨可通必尽以類為歸而是非即中於是權衡而出人石雅凡例 一是書篇目章節分合隨宜期指意规以先例出人孔多盖時開今古名物愈繁文買遮 乃有損益孔子日吾周荷子日法後王無變俗之功免泥古之病 一是書解經者如缪琳瑜琅汗地有沛石涅赤銀赤踢之類史者如琉璃瑟瑟木玫 石消石自然之類羅或頭巽乎古人寫敢雷同乎不存功罪之見一催名實為歸 瑰火齊夜光璧蓝田玉黄銀連之類辨藥石者又如鐘乳石膏方解石寒水石凝水石立精 贵沿也如育沛火珠之出西南缪琳琅之產西北斯皆考證之資等升髦之例 一是書首重產地古之作者如禹員山海經爾雅以下均莫不然盖物有相得而愈彰者非徒 非莫王参粽求之而後近似之説乃弗能乱 一是書每鲜歷史如琳之與青金石瑟瑟之與松石祖母之與瞒石時代不明则是口是書亚重方言立名之始惟斯
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