【社会学大纲】下集社会变迁 - 民国丛书_孙本文上海书店.pdf
序 已的現象。會生活的意義,惟在變中見之。所以會科學的最大任務,即在分 人類會,无時無刻不在那兒變助;人類生活,是一種動的現象,是一種變不 析會變的事,求得會變的原理原,以為定會政策的根據.就會變的研究,起源古,但明瞭社會變的重要,而能加以深切注意者,原為目標,而實不足以概括能會變濕的全體。純粹以能會變為研究的對象者,當始於斯寶塞之研究會進化。自斯而後,學者出:但都不過以求社會進化的 催烏格朋。爲氏於一大二一二年,出版其會變一書,始將會的普原理,群加探究:根據人類學家研究初民社會的材料與原,不依傍自來社會學家讨 肚會進化的案白,獨開經,以探會發濕的要素和問題;烏氏此書,蔚然為肚 會學界
會問中的心理要素,而其演即集中於就會變的分析;虚心论,熊度雍容,大得學者的敷心。其時,適所著會變出版,經其老師廷史教授的,於 是為氏之名,蕲然為肚會學界後起之秀;而會變的研究,亦就得烏氏的倡導,而盆引人注意。著者適逢其會,不但親接其演指遵,印象極深,且因此而悟會 發的研究為會學上極重要的部分。落者對於為氏會變的學,在所著 會學上之文化(民國十六年北平模出版)中扼要介绍.但深不足以為氏之 意;且不能會變的意,乃有專寫一會變的動機.今因辑會學書之便,乃得寫成此。
目次 第一章论 第一節研究社會婆的起源 第三研究肚會透的目 第二简就會遵在就會學上的地位:六 四 第二章 第一社會變的意義 第四節研究會變的团 就會變的性 0 九 第二會的性 何濕何社會變濕就會變濕和文化激第三章 變的類計會的方式 肚會變的史 九 
