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- 周易解放
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- 易学术数
【周易解放】李星.pdf一九四九年十一月十五日出版 一九四八年九月一日付印 周易解放 定拾元 全一层 星 版 中网交学院 無學前 所有 穗印出 經刷版 售所處 大裳書店 北京大学出版部 北京西四北甲二一禁 天鼎斯鼎楼二五七驰 上海爱多亚路三线周易經文考释 見於卦傳乾,天也,故乎父;坤地也,故乎母;震一索血得男故谓之長男,L宋儒邵雍為之圖而依托于王是一後天卦L体羲前所引文王八卦次序就是.近取物,於 熊理.是始作八卦。L伏羲既作八卦何土用乾坤六子之法再作一次?可見邵氏依托王的 生雨儀.雨儀生四象.四象生八.八卦定吉凶一。宋邵雍又从之圖因其生成於未形之 一以為八卦由於一來而二又由于一來;一即太極此本于傳易有太極是 前,所以為一先天卦一体羲前所引的状八卦就是。按繁傳既一包氏之王天下 也,始作八卦,L那,傳所一有太極几句正是給伏怎樣造成八卦的 更不可信.方法作注脚。周易經文考释 如果是指的六二與九五那和乾坤六子是有關係了。所以乾坤六子,可視為明八 四 卦生成的一,而葛不可持以解六十四卦和所紫的解心如果要持父王後天,乾坤二卦的 三書是原形不可增減而非由一書的陽交陰交加成那我有一個新的法,同時也可明 這三原始的作用,乾坤二卦不是父母而是貝玉為卜的形象.按贞从卜从貝,(這是許氏按金父即从卜从鼎,如散季真,甲骨交作 闵,象鼎形所以許氏一日鼎省聲,京房所。又鼎段注古交以贞為鼎箱文 以鼎為贞,L商承殿交字今卜中凡某月卜某事皆日贞其字多作與θ字相 似而不同,或作鼎,古經注贞皆訓正惟許書有卜問之訓,古古賴許君存者,其一也。
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