【周易解放】李星.pdf

一九四九年十一月十五日出版一九四八年九月一日付印周易解放定拾元全一层星版中网交学院無學前所有穗印出經刷版售所處大裳書店北京大学出版部北京西四北甲二一禁天鼎斯鼎楼二五七驰上海爱多亚路三线

周易經文考释見於卦傳乾,天也,故乎父;坤地也,故乎母;震一索血得男故谓之長男,L宋儒邵雍為之圖而依托于王是一後天卦L体羲前所引文王八卦次序就是.近取物,於熊理.是始作八卦。L伏羲既作八卦何土用乾坤六子之法再作一次？可見邵氏依托王的生雨儀.雨儀生四象.四象生八.八卦定吉凶一。宋邵雍又从之圖因其生成於未形之一以為八卦由於一來而二又由于一來;一即太極此本于傳易有太極是前,所以為一先天卦一体羲前所引的状八卦就是。按繁傳既一包氏之王天下也,始作八卦,L那,傳所一有太極几句正是給伏怎樣造成八卦的更不可信.方法作注脚。

周易經文考释如果是指的六二與九五那和乾坤六子是有關係了。所以乾坤六子,可視為明八四卦生成的一,而葛不可持以解六十四卦和所紫的解心如果要持父王後天,乾坤二卦的三書是原形不可增減而非由一書的陽交陰交加成那我有一個新的法,同時也可明這三原始的作用,乾坤二卦不是父母而是貝玉為卜的形象.按贞从卜从貝,(這是許氏按金父即从卜从鼎,如散季真,甲骨交作闵,象鼎形所以許氏一日鼎省聲,京房所。又鼎段注古交以贞為鼎箱文以鼎為贞,L商承殿交字今卜中凡某月卜某事皆日贞其字多作與θ字相似而不同,或作鼎,古經注贞皆訓正惟許書有卜問之訓,古古賴許君存者,其一也。