[近世我之自觉史]朝永三十郎蒋方震译书馆

【近世我之自觉史】朝永三十郎蒋方震译书馆.pdf糊水三糕 近 世我 之 自 覺 史 商務印書館發 行目錄 上篇 一 文藝復典時代我之發 二 三 中世紀之教權中心主义 我興教權—神秘(宗教改节及理性哲學之先)四 五 我 與國家—立政治運动 我舆理知—主知主羲及其反 六 七 多數個我一問题之連带失 我與自然機械的人生觀及世界觀:八 大我(超個人我)之發見—康德 九大我(超個人我)之對化漫派時期丨理想主羲之全盛:五八 近世我之自覺史 目敏近世我之自覺史 一名新理想哲學及其背景 上篇 一文藝復典時代一我一之發見 思潮之見事實者為各種之新發明而此事實又激荡其思潮盆見進步。新發 自十五世紀之末迄十七世紀之初元是為歐洲人文大革新之期。其革新 明之最重要者第一為基督教以外之文明。中世紀基教民族興巽教民族間 有一種不可逾越之界限彼人以為教者野也具正文明乃為基教民族 所獨占故耶稣以前無文明無歷史野而已黑暗而己。教會圍以外不惟 無眞正之『救濟』;抑且無眞正之道德與文明。文復典之潮流则以崇 一文慈時我L之数 拜古代希職羅马之文明為事。於是上古文明之眞價乃始為人所。
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