【近世我之自觉史】朝永三十郎蒋方震译书馆.pdf

糊水三糕近世我之自覺史商務印書館發行

目錄上篇一文藝復典時代我之發二三中世紀之教權中心主义我興教權—神秘(宗教改节及理性哲學之先)四五我與國家—立政治運动我舆理知—主知主羲及其反六七多數個我一問题之連带失我與自然機械的人生觀及世界觀:八大我(超個人我)之發見—康德九大我(超個人我)之對化漫派時期丨理想主羲之全盛:五八近世我之自覺史目敏

近世我之自覺史一名新理想哲學及其背景上篇一文藝復典時代一我一之發見思潮之見事實者為各種之新發明而此事實又激荡其思潮盆見進步。新發自十五世紀之末迄十七世紀之初元是為歐洲人文大革新之期。其革新明之最重要者第一為基督教以外之文明。中世紀基教民族興巽教民族間有一種不可逾越之界限彼人以為教者野也具正文明乃為基教民族所獨占故耶稣以前無文明無歷史野而已黑暗而己。教會圍以外不惟無眞正之『救濟』;抑且無眞正之道德與文明。文復典之潮流则以崇一文慈時我L之数拜古代希職羅马之文明為事。於是上古文明之眞價乃始為人所。

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