【周易九卦大义】太仓唐文治江阴孙寿熙.pdf
周易患九卦大义 太食唐文治蔚芝 履三三 乾免 知行命一是也而本卦孙二雨交心宜玩习而常之 愚按履卦為忠第一卦履者也凡者道德學問必行方有實際明王陽哪先生所 虎尾不人字 虞氏翻日變仞為允也興劳通以坤履乾以柔履坤為虎是尾乾為人乾允乘震足 蹈是履虎尾悦而應虎口與上故不人剛當位故通俗儒皆以允為虎乾履允非也剛卤非 柔也.愚按履虎尾凶必王於美里其機至危然而移之不受其害故日不人事又按卦 日履柔履剛也 家多以卦名滟句如乾坤屯蒙等是也有以卦名属下者如否及同人與本卦等是也 三虞氏翻日坤柔乾谦坤藉乾故柔履.愚按柔履酬先儒多剛承藉乎柔柔不應履谓 封傅立地之道日柔與柔在剛之先經文明言柔履何必言承藉乎柔扶阳抑陰聖經宗旨 周易
O愚按中易而仰李板粉惟素优而行故能人而不自得君子躬行即時學习 履其也O李氏心傳日素履即中所欣而行都也獨行即中所不平共外者也 象日素履之往獨行也 苟氏爽日履者布之士未得居位獨行我不失其正故无.愚按獨行如復卦之中行 九二履道坦坦幽人贞吉 獨後有浩落落之意惟心廉正者能之 虞氏翻日二失位變成為道為大塗.程傅所履得坦易之道亦必安之人處之能 团而吉也九二陽志上逛故有幽人之戒.恐按瑜語君子坦即本此义讀以上雨交覺清潔之 象日幽人贞吉中不自也 心自生鄙客之念自消周易所以為洗心之學也 程傳履道在於安静其中活正则所履安裕中若躁動能安其所履故必人团而吉其中 心安不以利欲自也.愚按幽人即考樂詩所人白詩所伊人皆是康潔而高
其後也於四之履虎尾则日亦以不中不正履九五之哪是以九五虎而四在其後也三四背不中 正而占有不同者三多以柔居其凶也面四多以剛居柔所以移吉.愚按此交亦交王 里之象移吉者移得三分有二以服事是也虎象或以是虎或以允為虎實易扑取象 不居未可拘泥也繁解傅云四多居上耳之下下卦之上惟业乃能自保其位故移吉卿大 象日无務吉志行也 以骄恣取都多矣史書所載可覆按也 九五夫履贞属 愚按想无興乾三交乾乾同皆交王之德 程傳古之人居天下之明足以照剛足以决勢足以事然而未不天下也之微必 取乃其所以為也履帝你而光哪者也若自任明决行不使得正亦危道也可固守乎有哪 例有旁通例有之正例又有上下雨卦相易之例履典夫上下雨卦相易故日履揚于玉宣数 哪之