【通俗唯物论讲话】陈唯实.pdf

唯物奥唯心论的起源第一唯物與唯心论的起源须知唯物验哲學,不是現代突然創造的,实是經遇二千餘年文化生活史的發展:由古代的唯物论,到十七世紀的唯物验,到十八世紀的機械唯物,到十九世紀的费解巴哈唯物论完成食現代辩證法唯物论的新哲事髓系成公最具髓最正确最科事的人生社會飘世界親.唯物验哲事,决不是神秘的,决不是卑下购,更决不基激烈性危险物。它是一種光明正大具髓实用的客靓理是一最有意羲和價值的事.唯物论的根本原理是很平凡的,就是教人研究一切！不要愚自己的主胡思想,必要脚踏實地的客的现宝世界出發,具髓上去研究人生现象、社會现象、宇宙現象實瞭上,研究真理。

唯物论舆唯心论的起源已是一样,而且要比他們属害。因此原始人對於珊镜他們的外圍世界,都是不晓它的原因和聯繁,都只把外圆的世界當做种需看待其實,這是需要比较高深的科學智識机能了解,在厦始人的生技術上超没有了解的可能,也就只有歸之於神能了.所谓『在原始時代,人類的工具十分低劣,逗未有金属器具,未有田野業,未有文字,.在種状况之下完至不能征服自然,而反屈服於自然。人類對於自然是崇拜！是恐怖亚没育研究的能力,放是便把自然界神秘化神化了。

唯物论奥唯心论的起源的世界觀,就是哲粵在道個世界觀或立以後才開始座生各部門的智識,終於造成獨立專門的科事:如天文學物理學,何學等。最初,所有遣些科學都一同包孕在哲事.一『科事的母貌！一胎内。』(瓣法的唯物)由此可見哲拳的本來的重要性哲學原来就是寶際的即唯物的後来因為统治陪极產生了唯心验哲事机把哲學界弄得局经疗氣因驾唯哲學是遠雕现寶生活? 故意的混淆事物实相去咬文字,巧弄虚玄是含有濃厚的欺瞩性的事同因此造皮一般人割於哲學的經茂和笑的熊度至於唯物验哲事则恰怡奥之相反,它艳不是神秘的,而是最具體、正確、家用的生活文化新哲事是科事的革命世界,它是成禽大