【马克斯的唯物历史理论】德国柯诺朱应祺朱应会译上海泰东图书局.pdf

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小 千部一腔,无發透澈之處。其中開明馬克斯的唯物史觀精義的 二 然很多,而曲解了他的,亦復不少。本著者柯氏,是德國的 學,而研究馬克斯的泰斗。他明馬克斯的學,純是根據哲理 解。是其是,非其非,無左祖的地方。例如,第四章裹面 再加批。一方指摘馬克斯的錯;他方結馬克斯批家的曲 指 觀 摘一馬克斯最初過重於經濟的事實,而演政治,法律,及其他 念一的錯,又如第九章内,對於馬克斯批家的見解錯之點,群為、此外,第八章戛面,明經濟事實,如何為觀念要 的過程等,都很值得注目的,所以把他出,以馬克斯學就的 研 究者。猿到人 恩格斯著成嵩露 人的由來問题,是唯物史靓的研究者底當前 的間题,也就是查級學者所不意了解的問 题。自然唯物论者達文發现了“生物進化的法 则”,推翻了一切資產极學者關於遣問题底神 秘造,这不在思想史上有莫大的功锁就在 唯物哲學底前途也放了一條光明的大道。可是人 類為何超出一切勤物?我們還是没有得着正確的 答覆。本著者就是馬克思主者恩格思,用馬 克思所發現的『人類史的法则!,對這問题作 更進一步的研究,更進一步的解答。有俄國现 代哲學家哥列夫長篇序言,對本問题極端群細解 阐明,給研究者以切便的門径。因此本書是每 上海泰东國書局版 個唯物哲學研究者所必備的參考書。预.告 道德觀 劉德文著 本書是根證唯物的方法,確定“道德”是由於經濟條件所决定,否定了道德是“天經地 義”“永人不變”的。“道德”常被社會由一 級的人所利用以翁壓迫和支配其他级人的工具 在這本裹可以給我們對於“德”一個正確 本睿先述明道德的起源及其發展奥作用,再 道德的消溅與否的問题,末可變的及不變的 道德,及道德在進化過程中的潮發奥突赞 了這本,可以識了道德的本質。研究社會科 的,不能不解現在的所道德問題.上海 泰东圆書局版 的概念。
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