【音乐通古易像今释合刊音乐通古】郑立三先生东方文化宣传团出版部.pdf

中華民國十 四年六月再版 定 價大 《洋四)著 作 者 江 鄉 立 1三1 發 行 者 東方交化傅團出版部 分 售 處 上海 泰 東 書 局 代 印 者 州陶門内東中市二十號 文新印刷公司
音樂通古前篇(原名正音十三则)江陰鄭立三撰 聲晋之始為物之變動有内不平而自或外有敌而之發為晋素波荡所 及因接成聲今物理家能言其質力及其應用古性理家能言其氣象及其應 有未盏世有神哲者可先舆之言正晋以上言聲音之始 用而文哲之士伦治之因以遵乎美而造乎善小而日用之不大而禮樂 聲晋之洪亮與微妙因發音氣體之充清物質之精粗而分古 晋之物大多以金石絲竹土革木八者革質粗而其晋洪而遠土木質 粗而其晋直而微金石之精而其普清響絲竹之質而精其晋精妙 推於人晋五州女男八方風物方晋之别配以宫商角徽羽五正之晋間以和 穆二晋分調五晋之清内外以律吕晋物歷世有變化其精微莫如竹 其發育莫如金节然金竹之品大抵以物或氣鼓之而成聲惟器得
之日呼今為樂家其凡聲日律為學言其人聲日盖律以律万聲以 律成交之晋也律者歷世無增而轉不其正律五古宫商角微邪俗 上尺工六五變律二古和移或變宫變徽俗乙凡合五正二變為七 律此一調之聲也然以正律分陰陽各五加二變陰陽各一為十二全律合 乎古音母黄太簇姑洗賓夷無射大品爽仲品林南品雁正 侧清之律品之律同以十二全律調其正律之九得六十馨混日六十非 關有六十之言以十二律調之而得六十聲實十二又日十二均每五 聲耳混日五音若以十二全律調其七律得八十四亦日十二調每七 聲是指正變全律不運行者日律日律品以律運行之日調日旋宫而聲依 正變律之聲五或七依全律之而得變化之聲六十或八十四皆以聲承 故日十二律言其不以六律不能正五晋也然不日十 