【儒教政治哲学】五来欣造-胡朴安郑啸崖译述王云五.pdf

主原 逃著 者者者 王鄭胡 雲啸模 小 装 书學 儒 教 政 治莊 哲 學 商務印書館發行
序 余中國有三大學派一儒家之偷理二道家之自然三墨家之功利儒家之偷理 脚於见在故時時思課會之安因其以過去法戒將來故事事皆舍有教化之用意因其思谋 社會之安而以生活為人民最必需因民之利而利之故有使民以時之最合業國之環境 因其含有教化之用意而以修已為治人之本君子之德風小人之德草故有其身正不合而行其 身不正合不之極有人治之精神近年以來儒家學日渐亡者莫知儒家學眞義 之所在而以似是而非之以推儒家反使儒家之價值低新者耳熟於迁儒之而以種 種虚偽之惡習歸過於儒家之身无怪夫鼎世以儒相翡病日本五來欣所選儒教政治哲學颇 第一教化是也民生主羲當然以生活為政治之先務訓政時期當然以訓為政治之首施 能得儒家之具义如第七章儒教之
目錄 第一章 第二章 猪 天之信仰之政治的性 第四章 第三章 儒教之自然法 天之信仰之非宗教的性 三七 第五章 第六章 儒教之启七 儒教之國家觀念 四 第七章 第八章儒教之會粗 儒教之二大政務 八五 目缘 