【论语新读本】上集.pdf

語新本序让界何為血险否寒至於此極平人心何為而欺迷穆至价此極平四书而經束之高而不情讀舊道德标除殆而於新道德亦茫平無所細為人之道當如何鲜有能道之者此陶汰道德之過也言科學日求漫求溪言國學者亦日求漫求不問协宝不咎愚國民成於深造阻於逛修所便者卑劣之征所桥肴奇才巽能之子弟数十年後吾闻文化行将荡焉而无文字都倍而知識随之愚日滋能越易此陶汰交化之温也循是二者國家安得不殆且危教安得不且减乎於是其者日經經人人懷删詩書定禮樂之志禁然而不得輪語新木产

多校葉而實事動聊粼於妄甚或背而焉人事之乖体是非之倒治道學术之渝背皆原於此深可痛也是以孔子处日行君子其告子日先行其言而後之二千篇中於此尤兢兢今日中國正惠多識輸之人少實行之士學者於言行合一之旨可不重可不重哉宋趟普牛部曾以致太平普唐附人也此言耳要不地信顺實有可以致太平者道在办行而已矣文治惟顾後之是書者事事務實精行希覺希毕察之顾之奠办騰兄之鼎乐之顿於道德文化雨端皆不之空言则我中應可以致太平乎可以致太平平唐文治自序新水

儿例一宗旨為學之道以道德念惟一之宗旨而道德尤以行實不尚空言為主新為道德之漂數此書所發明者皆以返居身心禽要素二交法語文法為深奥初學法尤以圈點為最要此書係川开先生团點本又衡参以部意於文法特為其中吊全書横無不如志合者如游名咖如大那父娜游五都之市珍宝华接不暇盖不獨學者之款具備於是重可為學智國文之梯也新木凡例