【白话译解荀子】叶玉麟选译广益书局.pdf
序 之非荀子本意也其言日直木不待而直者其性道也木必待蒸 昔唐韩愈氏以荀子書為大醇小逮宋攻者盆推其由以言性恶故余性恶 善也夫使荀子而不知人性有善恶则不知木性有枸直矣然而其言如此真不知 然後直者以其性不直也今人性恶必待聖王之治禮义之化然後皆出於治合於 性 反復推群務明其指趣為千古修道立教所莫能外其日類不通不足善學 一物失之端也』探里門一賀之精洞古今成败之故不越儿席 於垠身未学一日加民而行事可信其放推而皆而刻要之徒横 於斯道余又以悲荀子術不用於當時而名裂於後世流俗人之口學名始知崇尚其書催有楊惊注未為善近世通行嘉善謝氏校本去 仙學昌明饮定四库全書提要首列苟子儒家斥好恶之司通訓之 荷 子 序
例略 8 嘉善谢氏校本首谢序 名氏学元”还正肤大 哈欠荀子校所舊本参訂 末人听校勘補一卷案 此書謝同校故郝蘭皋谢王怀但谢序云『援引校悉出抱經参互考 聞有為影钞字所吝价身王霸雨篇注可也兹刻仍以校為主依謝刻於楊 字朱本為北宋凹夏熙巾所然未兄吕刻本取朱文游所藏影钞本相校故 天下小有一國注文兹覆元有可探為增人數條此外正文及注岐滋繁當 王合校木明處九章王霞亨校虚據本之一其引见書中止王霸篇大有 子
散入注文汪陳仍各冠姓氏於首 德清俞氏樾子平十二之十五荀子平四卷全探入法近儒之亦附著之 考證上皮林芽 漢書藝文志儒家孫子二十二篇,又赋家孫卿赋十篇 隋書經籍志子部儒家孫卿子十二卷 又集部集楚蘭陵合荀况集一卷 第二卷 唐書經籍志内部子錄儒家類孫子十二卷又丁部集别集類趙荀况 丁部集錄集類苟况二卷 書交志丙部子儒家類苟孵子十二卷义楊像注子二十卷又 宋史文志子類儒家苟子二十卷又楊保注荀子二十卷