【孔学三种洙泗考信录】崔述考世界书局.pdf

重刻珠泗考信序孔子為萬世師其道越於六經而其行圳史記世家外家語孔皆有所記述然選家也言已不能無妄何有於餘子孟子日其其不知其人可平是以其世也是街友也夫友者且当如是而况平万世之師当孔子時列國之君雕不能其身而贤人君子莫不知其為及乎國端拿之而陰久未能燦然然也舜文武周公之道於孔子之身一言一動莫非道之見端事荷滋道因而晦考之依附自思欲凌駕其上以自伸已二千年來展相其儒難出有之士雞或隆事正而沿皆錄而辨之题日考信而孔子之事别為朱泗考信鐵四卷正阅妄之功與鐵等其門人陳介存刻於南昌信之功可少乎大名崔東壁熟三代聖之当张世纰之因疑而微信於上古唐處夏商周之事官泗一錄未及付梓孔生廣介行之門人也行篇受書於介存而出刻之

加者信练歸叠下目欠型考煞.

豫泗考信錄卷之一原始督将弑赐公孔父生而存则殇公不可得而弑也故於是先既死君不忍其名夫春秋之策宋大夫之不名者多矣日華孫日间馬司城者比比也懂一不瓣名途足以按孔父之死經但曹及與仇牧荷息同而三傅皆以在独公之前敷乐氏日何以知其先殺孔父也臣左信其马先死乎哉而公军左氏因马原夫孔父所以先死之故正色立朝其甚美即督之宜言亦近人情然離意其皆出於隐度恐不足马據也故附次於經以矣考焉至丛左氏目逛之荒已甚故今不錄仍别辨处见之而目绝之也哉齊慶克菲爵婚人蒙衣乘而入丛開智士匀樂王二归人以如公術世子榭與左氏目逆之二傅無之余执古者婚人事必有雌土庶人之家出独必蔽其面况卿之内子乎督安得之也哉此古人之大者且不近情理之尤