[新制哲学大要师范学校适用]谢蒙编

【新制哲学大要师范学校适用】谢蒙编.pdf大意 加闻發提挚领辑是書定名為哲學大要以備各學校之探用 中國哲學思想求之古初已形發達然大抵偏重觀念者辑是書界探德 國近世實在學者之粪導初學於新思想之潮流且其义樸質易人或免蹈 虚之 哲學術在吾國未有事名者多據日本舊見生之嫌其陋不能猝 易者之 术書分類之法為者所獨創然大率據德國HreEBaen氏之哲學豫 探他書之所長 一本書限於篇幅旨疏析至為简界别哲學大要参考書一仍依本書篇 大意 群加明以備教員及自修者之参證哲學大要 目錄 猪輸 第一 知之哲學 第一章觀念(即表象)第二章識 第一節知覺 第二思考 第三 第一節眞理之識 普之識(即科學)第四節哲拳 第二個髓之懿識 第五節 第二实在體之哲学 普通理學 第六節直接理會及明 自 第一章 物之寶體哲粵(即自然哲拳)制新 哲學大要 之 希疆以來 第一哲學語义之沿單及定義 希以來之瓢义拉下之loo寶合希之菲羅士lo及梭菲亞he 爱智之學 二而成菲羅士有爱之羲梭菲亞有智之羲革拉第日我非智者而爱智故 哲學爱智之學也英語霜哲學為lo法德之ool其他若意大利 西班牙俄羅斯则以代字形小變同希矣 中國义之参考爾雅言智哲也揚子方言哲智也孔子日好學近乎智又以 道術 好學自居圳亦有愛智之羲矣哲學或為理學考其實近吾國所道術天 地之大萬物之廣人事之繁惟道足以之古之君子力於道術得其全者是名 方術方術者各明其一方不能相通如今科學者矣歐西言哲學者亦以哲學 為儒揚子日通天地人之儒通天地而不通人之莊周道術裂而後有 粘第一哲學語义之沿革及定
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