[人文丛书之孔子与人格世界]唐君毅人文

【人文丛书之孔子与人格世界】唐君毅人文.pdf人文叢書 唐君毅著 漫 JPZ00000068209复旦图书馆 孔子典 格 世界 FUDAN上容許對方之自由,而在政治上以一民主精神互相容忍。于如何使人們有愛敬人文奥人格之精神,本身亦 主要賴化風俗的陶。當教化風俗以後,便亦只有賴人性之自然的露。我不相信理的文章,在此 有多少極的引發效果。只是在碾定歸向奥祛疑破執方而,理的文章却亦必不可少。一年來我個人亦本匹夫 有貴之義,發表了不少開於人對于人文與宗之愛敬之通俗文章。只有此二是以難人對于人格之愛敬 無小的事。但是如果者只當作,一篇文章看過,而不能在理解上具肯定人文世界人格世界之作在,知人格之 宗旨的。人文世界是以人格世界核心。孔子奥人格世界 百零一年聖,朋友們又要我寫一文。我深感此事之,不敢下,但又覺我愿當著文起念。我于是反省,去年孔子二千五百年聖,当時我會寫二文起念孔子。發麦,自己會了非常不满意。轉瞬写孔子二二千五 我何以覺如此其難。何以對許多人孔子之文,我看了亦少能滿意。我于是了解:我之所以觉得难,是由于想 特提出點孔子思想,或孔子對肚會文化之贡嗽,足以洒孔子之精神。我之對他人之孔子之不能滿,亦 由于一般人亦常是要以其點意見藍孔子之思想與。還不催由于孔子之思想興事业之偉大,使我們無法 以抽象的點意見之,而且我們光自孔子之對肚會文化學術思想,去了解孔子,我們開始即走錯了 密。
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