【标点增补苏批孟子】.pdf

云:“此務引书当道得進之.此章孟子以仁羲格君心之利仁羲固重尤重破利.開口即以一何必日利一句奥之截,然後進之以仁。下申言利獨群申言仁羲反略.精處之日一何必日利「直奥起處利一一針相對棒精。利在则斌必至仁羲道後亦无是有利必有害而仁義未不利也雨下相形于一何必『而已矣之神,逼得更更醒。提處承惠王言「利」來,故接以何必日利旬用前語轉是逆粽法亦以雨包中間法.處承不,親」後君來故接以仁羲而已矣句極轉接紫之妙.住孟子見梁惠王,王立於沼上,鴻麋鹿日:一者亦分雨段樂此乎？一孟子對日:一覺者而後樂此,不者有此不樂也。

無如寡人之用心者,國之民不加少,寡人之民不加多,何也？一孟子對日:一干好,請以喻:填然鼓之,兵刃既接,甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而微止;以五十步笑百步,则何如？一日:一不可,直不百步:耳,是亦走也。一日:一王如知此,则無望民之多从粼國也。不達晨時,不可勝食也;數不入池,魚不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。與魚,不可腾食,材木不可勝用,是使民生死無憾也;羲生死無憾,王道之始也。

贴增裤瓣子力於孟子也。「甲曳兵一等像切當:人後朝人而教一妙语更覺解承上國不加少二句打轉有力;然先骰一像,方行出又不見唐突,妙.次起處不接梁王口中語,突出好,可奇館。无民多於粼國一句.亦用二句上卜;章出相配是整處。上節正收下節反收是赞化處.文章要整齊又委化;不達節叠桃三屠用二句糖上卜五敢節排四不但多于粼國而已收應匝亦是加倍寫法.王何也」一問,分明有罪意.王無二句直愿起處.一天下之民至梁惠王日:一寡人安承教。一孟子對日:一殺人以與刃,有以乎？日:一無以也。以刃與政,有以翼乎？一日:一无以也。