【亚里士多德之伦理思想】严群印书馆.pdf

张张 東君 勘 校著 亚 里 多 德 之 偏 理 思 想 商 務 印 書 館 發 行
張序 至今不其美家哲學家政治家之事於各權活助者无不追潮而上於希而後止誠以希服文化范圍 各民族對於世界之獻繁於其所創造之文化希往夷而蘇格底柏拉國亚里士多之书人習之 拉圖主义即侧重理性奥「意典之學派也日亞里士多德主義即侧重事物與經驗之學派也此二派之在洲 之人心至今日而未已爲蘇格底之學一傅而為柏拉再傅而為亞里士多德自是哲學界分而為二日 者也哲學家之見解深人宇宙之奥後世莫能於其圍之外有如是夫 因各國民族性之所近而流傅各有廣狭其在之正宗哲學家近於柏氏者也其在英美之正宗哲學家近於臣氏 氏之立言侧重事實故其持共相不能超乎各物之外柏氏所「意典雕物而獨立者其輸政 之標但此標不能外乎人情苦樂翩之計皆人情所愿有但求
偷理思想一書正奥哈氏之主張不而合其有稗吾國之哲學界復何疑乎子承其伯機道先生之治方今 世所不治之哲不新奇惟古籍是好殆所嗜好典人殊哲事家之業在乎求不計世俗之好呼亞 民國二十二年九月十一日限君勤序 