【道德与辩证法】杜威等李书动译亚东图书馆.pdf

法證與德道著等士博威桂勤李行印馆团东

者序 Preu Muller 叔平教授捐赠科學與人生的就是。起因是張君先生在清華大學的一篇講演,他演十六年前(民國十一年),中國發生過一次動思想界的大爭,即所觀之特點所在,日主觀的,日直覺的,日综合的,日自由意志的,白一性的大意是:人生觀不能受科學的支配,不能為科學所解,因為:人生義者也;叔本華,恰德門,悲觀主義者世;柏拉圖,黑智爾,樂王羲者的接着他又例來:亞丹斯密,個人主羲者也;馬克思,社會主也。彼此各執一,而決无绝對之是舆非。

生所云,祗有吴稚先生的宇宙觀與人生觀,才算得上起講L,而值得我們現在如果重讀此,在道些名流學者的煌煌大文中,誠如胡遒之先胡先生表示敬意的.因為参的全體學者中,就他們的專門學問,然有許多是傻秀的科護科學最力的胡適之與丁文江雨先生,也還只是杜威先生那學來的一學家,但是一到哲學可就糟了,簡直是毫无例外地於唯心主義的營,丢盛了了.點實主,所以无怪他們要在柏格森,杜里舒班玄學鬼L之前卸甲 3 地,當然更不到什『最後膊利了。