【儒道两家哲学系统】黄子通宇宙书局.pdf

初版序文另国三十正之干纸山大,本書所收專若干篇,其中孔,孟,苟,老五篇,均抗前雨年中所作孔子哲學會在湖南大学文哲表,孟哲之二部份刊燕京學报因黄要食再道信融當体之法一一人此書暂定今名,因作者注重各家的基本思想,以探其系為主,不以單义,率合附會,自矜獨創之見亦不敢雨家哲學具尽如此,但就歷年研讀所得之存此平集,取便孔孟哲二篇略加像欢,不舆初刊相同。子哲學大加補充。荀子一篇草率而未能改正,尤不解故暂作附业什旧大紫恩。

儒道雨家哲學系目次孔子(一丨五三)天(二O)(丨五)(二五丨四三)教青哲事(四四丨五三)孟子哲(五四一.六)黛臾羲(五四—六)—羲的來源(六.六六)羲奥欲(六六七一)羲奥仁八四)一(七二—七四)—命一八四—八六)—性奥命(八六丨八八) 性(七四七六)—性养(七六八一)性不善的原因(八一心(八九-九三)心奥性(九三丨九五)教育皙(九五九七)政治哲事(九七.)附鐵:羲苟子(七丨四六)奥幸(O三丨一O六天奥人(一一四丨—一八)丨 —正名(—)名事(七)-心奥性(二七三二)一四.—一四五)稽(一四五丨一四六)性(三二一三七)心(一三七一三)(莊子哲學(四七八)

激天音！孔子哲學秀州黄子通箸便提留輸,在作考為有心得,有所發明,而讀者便以為這是某先哲的基本思想。這樣去研研究一個人的哲學以最要的须研究他的哲學系統。果單就各人典之所至,看到點,隆各家的系手,先哲的基本思想决不會因人而翼西洋寫哲學史的人均有特的見解,但告代思想>恐永遠得不到古人的相,一人一而其理因之。如果研究古代哲學的人,能的法所以我們研究古代的哲學家,首先當注意他們的系統。在索系统的時候,首先惠當悬相國(at)奥里斯多德(Asto)的思想系統在各種哲學史中,决不會有大不相同名來比附。即使在中國哲學更中找到丽偶學冢所用的名制一樣,但亦不可把它們等同起來。