【哲学与生活】艾思奇作读书生活.pdf

目錄一哲學問題相對和世界觀的確立:關於内因和外因關於形式與選辑一

相對和對一答半呆君一且也想它裹面找出實上的意義。一這是為什呢？有人一定要問:一相對和艳我們現在把半呆君的這一偶問題提出來,不單只是因為它有哲學上的與趣,丽對,不是雨個抽象的哲學名？相對和對,靶對和相對,任你來去,怕仍只是在空名裹打子,實的意義在那裹,和中國目前所急切要解决的民族解放問題又有什赚關保？一慢慢地我們講能！一我們要回答他,一我們所用的一切名(或概念,箍瞭一,原來都是現實事物的反映,世界上有現實的馬,才有馬的名,有餐术主義制度,才有資本生羲的名,相對和對雨個名,也不是和現實事物雕開的,甚至於在相對和靶割

步的青年們,都相信世界是不断地在變化,就會是不断地在發展,現就會的不良制在我們的生活中,常常有艳對主義的鬼魂在作崇,這是我們首先要注意的。思想進度,只在現在的段才會存在,將來終有一天要消诚的但這只是一部分進步的人的思想。我們現在還可以遇到許多另外的人,他們還在相信天命,以為世界上的一切,都是有一個最高的主宰在那裹安排好了,永遠不能改動的,生活的痛苦,也只能怪命運。這就是艳對主義的一種,因為它把世界看做艳對的主宰所玩的對不的把,一切事物一些比小的事情來起,就更明白艳對主義是怎樣有時會支配着我們.都是對的,依着對的秩序安排在那裹。

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