【管子学案】戴浚编正中书局.pdf

戴著管子學中案正中局印行

序少子部重任學之就籍奥經部訓明而羲理奥之俱明者不同子部催站之里子解王先之的子集清代學者治学方法以文字聲求深得東漢學之绪於經部大有收權出其餘以治子部而所得处解差善然除訓話外不足明墨子旬子之就也蓄清儒能木郎玄治毛之法治經不能本班固漠普文志之治子宜乎於子部無多收也今之治子仍木淌儒之法余辆以写不然子部固名後人人之作校當是急務余以為多後人人而学必是同一就管子一喜決非管子自皆且亦有許多管子身後之之事隋經籍志改作法家可見統之不明由來已人余漠谐文志莊子天下確然知管子是道家之正宗老莊一派是道家放齐為之也淡皆文道永伊尹五十一太公二百三十七辛甲二十九子二十二篇管子八十六皆是人君南面之伊尹太公辛甲之書

所以拿重成崽者由於其政治之見解在於富民以强國不在於强國以富民商君務强國不變法管子務富民俱由太府之法以生故首既布然後可以布是法非人君之所擅得以輕重而左右之此酸执簡之道管子之惟守成富民之道在於安之故日一人人和少相居長相游祭相死哀相恤居相楽人本疾作以满會箱出则鑫節死敢以安肚一此管子安民以富民富民以强國之政治也管子一自來无善本丹知章注陳略托名房玄不足以發明管子就清戴子高之校正粗正其文字而已最近石一參之管子今三一日理目二日密定常句三日校正文字管子始稍稍可然於管子之政治學未連黄理也父根浑之管子探原明管子一出於後人之手且群考其何時何家所作自言横分某某家分某某時信以傳信疑以傳疑然後治學史可按時人