【庄子新义】朱文熊无锡国学专修学校.pdf

莊子新羲序易傅日其旨遠其文其言曲而中其事肆而仁者见之之仁智者見之谓之智至天地尚无上之理其惟易乎孔子見老鹏口烏吾知其能飛魚吾知其能游默吾知其能赴至於龍吾不知其乘風而上天吾今日見老子其龍耶至天地間不可測之物其惟龍子之為人與天地精神相往來惟龍足以喻之子之為文大傲變化方面卒不其宗庶其亞於易平余年二十一始治莊子得郭象注及歸震川姚姬傳兩光生部朴之芒乎邈乎未有得也中年以後又得林氏子因睦氏莊子雪及王盆吾光生子集解笑學甫先生子木之乃徐有久之而悟敦者為道家言敦為家敦為科學家言吾之莊子如是天下人之讀莊子亦如是所仁者見仁智者智殆不外乎此矣同里朱君叔子年差少於余而治莊子在余前每憶少年時相遇酒酣耳熱相

也質鬼神而無疑俟百世而不惑文章精神之流傳氣運斡維之根本余興君固当共十餘同憶囊者劇飲背書之時不免今昔之感指从為薪火傅也不知其勉之者夫何感慨之足云中華民國十六年七月世愚弟唐文治謹序莊子新羲唐序

子業自序凡所得乎莊子者庶几十之七八而亦未敢有所远也今春三月課多暇於是思群為一其儒家之雄自太史公其善属書離洗洋自恣以已班氏又列之道家而子解加之部以典夫同好是書者研求爲歷三月之久始克事乃作而日子之學之真意晦矣其後經人之假而家又多雜以修真之旨目為玄之書而子之真意晦矣莊子之學是象山氏之先河也是陽明氏之温也自宋五子之未典立乎其大之旨也莊子於開宗明羲日道遥进一孟子不動心之旨其言宅心之大於象山知道之體者莫如莊子知道體之真而以高言属俗者又莫如子何也象山之學孟子先之學何如陽明之學良知之學也其言之最精者日吾心自有天莊子次之以齊物日因日止所不知日適得而日天日天日天倪於陽明之學何如又大宗師一篇