【杨墨哲学】蒋竹庄编印书馆.pdf

蒋竹莊楊墨哲學商務印書館發行

楊墨哲學問其書亦太半散佚矣则周秦之間各家學本無轩轻不特老开仲尼自漢武帝表章儒術能斥百家之後數千年來學者以子端無人世所业造至漢初恒言儒墨其业行不可以想見盏子創立學就皆抱救世之宏非好自立者楊墨二家之學皆有鉴从儒家之繁思有以挽處方不同而其欲愈病之心一也世人以一孔之眼光徙而排斥之亦已过矣敷之一主利己一主兼愛立不無稍偏而救世之心则一之醫者治病似而持利已主羲快樂主羲本能主羲者然楊子之徙基督教之算上帝主有满求葉中外交通西方學輸人我國學者思想複雜巽粉與周求極博爱假然子之徒於是反而研究楊墨之學者不乏其人第以楊朱之書失傅墨子之書较備故學乃盛久屈伸於數千年之後亦墨翟所不及料

楊墨哲學例言理者不可不於此二家致力探計一周末學術勃興儒家道家之外以楊墨為最盛欲研究古代哲學及倫其相反處觀之庶可得其本旨一楊朱學主張利己墨翟學主張愛二者極端相反各有所偏自必自來相傅之學此可得楊學之一斑一楊朱之書古來不傳列子中有楊朱篇列子偶書然楊朱一篇孫疏通明後燦然可觀近來治墨學者甚多大有復之勢一翟之書自秦漢以後亦久經晦塞脱不可清代沅孫星衍之其哲学上之批悉用客觀眼光不受原書之拘束一本書依據日本高武次郎所著楊墨哲學為原本者補之者正