【法国哲学史】LevyBruhl印书馆.pdf

彭 Levy-Bruhl 基 相 者 哲 書學 法 國 哲 學 史 商務印書館發行
限序 是希望藉此可以知道各大哲家的思想道便是把哲學史當作哲粵引來看待能達這個目的的喜自然是不著歷史本不容易而著逃思想史更難在思想史中唯有哲學史尤有各種熊度的不同通常我們看哲學史 少就中如美國蒸(bEy)的書似乎可算一個代表而余伯维(Cebeag)的書為最好至从把哲 的哲史當然可算是哲史的經典了不過他有一個大病就是他硬以正(tae)反(anteag)合(3ae)的程式來入一切思想於是便成了一個足適履的情形但是他居然能告我們哲學家的思想(Wrndlene)的便是注眼於人類思想展的全程他哲學史上的思想逃展在某一時期可完全 不是他個人的思想乃是人類思想的大流中的一個小分支這一點啟發了後來的哲學史
嬰序 不少我總覺得我們現在對於西洋思想退是在吸收了解的時代思想的相互影響的發展上看融化不同的思 彭叔辅先生成oSPe的近代法哲史追是一件有价值的工作現在我們研究哲的人很 方面系就的超介西洋思想是現在的要聚工作 想而創造新的哲學最不能急的是時間非經過適当的時間不大容易有新的創造一方面整理原有的材料 [yBreb的近代法國哲史是很著名的一部羅名為法國哲史而一方面到西洋哲學的共 哲學羅有其特點而不能與洲哲粵的一般的發展分同時法國哲的歷史的聯亦確為現法國人思想 天才的共同倾向一國哲的特點不一定在他的哲的内容而在他的根本的思想的路道或者亦可以是精 神。 