【历史统计学】卫聚贤印书馆.pdf

聚著歷史統计學商務印書館發行

严史統計馨歷史學上這戴不消就是很足合人敬佩的二必修課目今以計方法來治史绣正向來以文学治史以人生哲學治史的流不但我國歷史的改造利賴於此國人有一種通病就是多靠理想不事實最舆現代精种相反欲救此病當治學方法入手史為中國的就是正人心改良會着想也是一服對症藥不過我還有點辅充的意見統計是以數字事實的而歷史的事寶未必可用数字來示不是以統計方法來研究壓史終於受了限制他的不能太廣但是仔想來又不然原來統計方法就是科學方法所科學方法第一步當然是搜集事实其次把所得事實分析歸類復次乃根據類的事寶其原因與其特點而得到合於理的結凡是經過這些步骤的可算合於科學方法也就可算合於就計方法以敷字來表示或以交字水逃這

胡序乃果語第九一子言利興命典仁一為問答者限朱熹集引程子之言一計利害义命之理微仁之道大余會學訓話言訓話方法當以統計學行之(余訓點學史有就計的訓法一目)友人或不然皆夫子所罕言也乃問日利與命仁不同科而記孔子之言行者何以及紀之答者或何晏集解一利者義仁字百有五見利字五見命字十有一見利舆命可罕言仁则不可罕言也友人語塞余乃言日夫百有五見之可得而開也所文章即及門共開之仁亦即發皆中之仁所性興天道即颜子獨開之仁亦即未發為中之之和之仁此孔子所常言與及門弟子所考皆是子言一夫子之文章可得而開也夫子之言性天道不不如愚退而省其私亦足以發回也不恩一若夫常言之仁答樊先而後獲答仲弓問出門如見大賓使民仁孔子仁因未發