【苏俄哲学论战】俄国司多利亚洛夫吴友清译大中华书局.pdf

蘇俄哲學俄國司多利亚洛夫著吴友清

原著者序本書完全是“反機械派”的,因禽作者的哲学宇宙觀,是站在老的馬克思主義的證法唯物论的立場上。這或者不使人十分满意。那更好。我們不和那班理论的無原则性禽原则,哲學上格的黛派罪過的“廣泛的自然派”同路走。伊里奇極不客氣地批“哲學的無黛派性”,并為“走到死路的派别”。“馬克思和昂格斯始終都是哲學上的派”一一伊里奇説.“意識领域中的任何不純粹性,在我們的時代是特别不容許的。

原著者序的宇宙觀,經遇或種中介的段不可免地要走到主靓主羲方面去一一歸根结底一一要走到觀念方面去。“明的靓念一一伊里奇一一比笨拙的唯物對我們更接近些”。在黑格爾的“明的觀念”方面,有許多东西值得研究,而且歷史把艳引到唯物(由黑格爾到馬克思)方面去,因禽他的豁法把他的系統破壤了。馬克思主義在,笨拙的唯物论”(庸俗的機械唯物)方面學不到什东西,而且邂辑地成一條拒唯物的道路.直線性和單面性,麻性和硬化性,主觀主義和主觀的瞬昧性一這就是觀念论的知識论的根 ”伊里奇“唯物一伊里奇一近代寶證科學的各種危機中能得到藤利,只有以群法的唯物來代替形而上學的唯物论的件下才有可能”。