【回耶谈判】葛纳-英梅●盛许家庆译上海广学会.pdf

中华民國十四年七月出版回耶制每册定價七分郵费另加原著者葛納述上英許梅家益慶盛發行者廣學上湖北四川路一四三第

判颖耶间默福然後再發言做篇告的但是因為提這個大問题也不得這些了踏君平心氣先做 2 了明白比耶教和别教的上帝繁難而不純正叫人不容易明白實在差得遠篇完了傅氏立起來據我看來回教最合乎天下人心的就在他真主的理外再没有别的神穆罕德是他的差使和至里了回教的道理就是愚夫愚婦也能懂得他的教旨極為簡單就是一除去以然的秩序有條有理極順人情人人可以懂得這樣的理學有人能教批他但如果微底考究回教的神道心竭力的研究一下便覺得没有一樣不是合乎天是耶教却同他相反且不能用哲學來分析他這不是我一個人的私言回教的神理君久已明白用不着我再細細的陈現在姑且把眼前最要聚的耶教的朋友可以趁這個好機會表明他們所相信的道理

判淡耶间所不知的且具有至理又有無無的大權柄所以他是無所不能的這偶理總而言之推究的法子也能出這元始的因就是主严有一個他是全智無中間最神妙的一部分假使用反站的法子研究起來更可以明實在的是非到具主的德性共有七個要素上文已經提四個就是真主惟一他是全智具有至理有全權這四個要素也可以依着理推究出來也可以由於默示叫人知道世界上來立教所默示的就是真主能看能能如果有反對他的人不念古不能算做背理如果這話是錯的有全知全能的真主倒反不能看不能不能話的道理按理更不過去了現在既有這個固確實的可以無多總一句我回教的道學有這七個要素很了好像一間房子有七根大柱子支着自然穩當極了然古爾阿尼經裹的主有九十九個名