【社会学说体系上卷】恩格思等萨可夫斯基编社会经济学会.pdf
隧可夫斯基 社會學就體系 上册 社會經濟學會出版
序 過是抄寫的集和公式的。但熟了這的內容,便知道這是由確固的粽合的見地,生 這部「就會系一,是部有力的著。然見了這的人,不定會本為不 思,恩格思和其他先者的主要著作中所收集的各個文章,不在各方面散放着他們本來的 生的明克思學之根本的方面,特别是世界,歷史哲學,識輸,力法等。馬克 光彩,而且由他們相集起來,在還裹形成了一個很完備之粽合的體系。本是以馬克思,恩格思的著作之引用文為主,又集列館,普列哈納夫,拉法格,森堡,和其他門的 某斯等古代唯物者的著作,以明示科學能會主羲在人類思想上是占到了怎樣正當之史 科會主义者倾注心血之著作中的精粹,遠遠追溯到拉克利德,但漠克利德,柯莱 會學就系第一分册 的
是意樣的時代.是變得尖了。脊產級方而對於馬克思學的種,曲解,歪曲也是猛裂了。現今正 殺科學是切離了理和實,把事物記得純穴觀的,拍象的,純形式的,而且是非實 馬克思學不只是對於產级的對工物,而且是產殺科學的止楊和克服。寶產陪 為他的自己目的,除了提倡本的永人性,工银奴的永人性,再有其他的目的反之 的。創學問常常是超阶殺,不是由什中生的。產毅料學以所持現狀 本來的性。客觀的現實是不以自己運而展。馬克思學是在科學的,唯物法的,馬克思學艳不蔽自己學的殺性和實終性,言理和殺實的統一是他那 思學更由於站在瑟的觀笃,得了怒會全的性敢生活的本不是存在於静 見地,了這個過程。 