【中国历代书画展览会目录】上海南京路大新公司四楼书厅.pdf

國壹源流概远劉海果中国代书畵展览會禹善募救濟經费,開扬我园古代愁術,微求冬家藏,公開展览,門券所得,悉数交與上海醫師公會作為醫樂秋濟之那才展民绮,表現民族精神,意義莫大馬!爱圈畵演經過,伴增讀著之與愿白我国畫始於象形文字,即書即畵未分也,歷虞夏商周,畵乃與書分之之最驿笃皆以名,潍未睹其,固已彰史籍。泊乎魏六朝,佛教输入中國,中国文化增新局面。当時佛教畵流入中国,我颜能吸收其所長,而所新藝術者写產生。斯時名家华,流种骚,畫凰不變,最著者如吴之曹不與,晋人街協,顺之,宋之探微,南齊之肃,朵之張僧纾,隋之展子虔,伯仁,鄭法士,莫不才冥学,類能役物而不為物役心五顾陵張展卓然為畵家四

伯。以至馬,夏。南宗剧王摩喆始用渲淡,一變硚之法,流傳而為張操,李将。子昭道界精幻,世大李小李C王,家朝川,著畫学缺,有曰一道之中所象,竿意潇沉,氣雅逸。李思訓再唐之宗室,曾為武街大將军,故人為大水上,毕自之性,成造化之功其慈彻巳可托儿宋東曰:味摩喆之诗,時中有赏,觀摩之,畵中有。可精矣。其時受王维之影无者,有虚鸿,鄭後帘老畵師一者也。王治之墨山水,亦弱树一。项容,宏之松風泉石亦藝苑之大虔等.浊隐於山,世嵩山高士。鄭虔红李灶為友,杜所一鄭公散成,酒。

山水畵之位置及價值。宋人對於自然典人生之最高理想,一一在山水上宝現之矣.较王洽滑墨更奇。米元章源出董源,不落唤里,自谓然一點吴生習筑。一其言最能说明宋人傳其法者,释巨然,江参,照,劉道士家,元之黄公望,化迁,王蒙亦遠绍北苑之精董源著色循李思訓。水墨似王蜂,而自出胸鹰,渲淡多姿,墨氣淋,寶禹米畵之祖神者也。享成,以丹青水墨合属一,郭亦喜属之,畵院绪人,争效其法其畫滚不獨許道寕,宋迪,郭熙,高克明,燕文贵筝宗之,其源流及於元明。范寬初師李成,又師荆浩,既有郭忠恕,田宗源人.者宋之山水畫,超绝唐世者,有上之三液口三浪首领皆有其特天才,非古人所病右手後,余始作畵。