[近世社会学]第四版·日远藤隆吉湖北覃寿公译·泰东图书局版

【近世社会学】第四版 - 日远藤隆吉湖北覃寿公译泰东图书局.pdf日本遠藤隆专著 湖北覃夀公述 进世社會學 上海泰東圖書局印行近世社會學鑫者序文 世 世界之人類太古之初迄於今月其間之經過與現存學者為血緣時代權力時代 會學之為科學成立於十九世之末视各科學實為最後之出現者也夫 之時代也人文時代事各人之素能革命之能力進化之時代也粽此三時代中以一 人文時代血緣時代者部落興國家交界之時代也權力時代者神權霸力有國家 首 種政治事史掩我會權九又而盜人以一家一人九故 薛 人類融會相壓相者干百年於蕊乎是皆會之科學出世太晚致若此 也今者此科學已成而此特種政治史之類未於人其與附於 序 此魔者勢焰未稍殺邃合我人類會之愛志結合乃不一一出於正之有象仍 屈伏於威壓之下喝乎是我人類融會有樂於此等於自然之出即乎抑亦融會之要之關係一在於人與人近 凡例 中對於原文有少之去取酌改者如下列(二)關於風俗習所引用之 世 前清時代在民國時代故改其語氣是亦事勢不得不然者也(三)原文本 點偶有改為中國者是盖求其適合於自國之情形也(二)於國體者原著在 社 會 第七章第十一標题有民主國體字樸者以其文中於民主關係旨未 知其立於萬世一保君主之下有未佛之故為改標今题盖求文與題之相 起見也 也(四)於原文所引家之不重要而過繁複者有删去之處盖為省腦力 者 凡 者之 一中偶有加以)の等符號為原書所無者盖為剪裁文字求其便當起見 例人士所不注意之旨趣)云云課者以社會學當合社會史上翔實之現象兹之引 中多引用中國日本朝鲜三國之歷史著者於其凡例中己明言(本於
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。