【教观纲宗科释】静修法师.pdf

教觀網宗科释將释此書大分為二初释题火人文初又二初法题二人今初台宗俊学静迹教觀網宗名第一體第二明宗第三用第四判教第五名叉二初定名二解今初今家經先以五立题大以十羲通文此書义属給藏以經例寧得遠乎就五立中定名者三藏名題多立名不外七種所單三三具足一悉如常不復今题四字既不人亦非單法單與夫人法人喻及以具足顯然以法立名也教觀是法鋼宗是法通一代五時喻同四教四觀名題既彰大義可了然明白矣一解释為二初分释二合初又二初法二喻初又二初教次觀今初敬熟辦宗科释激者言教也訓之大聖以文字語言訓物機也妙立云教者聖人被下之言指世靠

座便能得道根人须先闻教以開解火依解以起行苟聞教不而起行實與不聞等如有自無足望路不前雾能人清凉池得甘露不死之藥耶是以牛滿教乘悉行者之所施可见二释嗽又二初網觀之一字通指三乘觀慧小大法門行持轨则而言也者網也此是約喻對而言是口之大也網若得網则條然不案所提其目自張其襟袖自至上來致乃指如來一代中隨機施且機有千差對機設致據法華以五時八教判東流一代聖教无不八教者乃教之依教設觀數亦略同乃教亦万殊如目若不得其網则無量教无从探悉唯吾祖智者靈山親承大蘇妙悟依阿含方等般若為而憨密不定通前四時唯第五法華涅時非非渐非秘密非不定觀之耦也言五時者華阿含方等般若法華涅樂是也欲明五時须知判如判華写對牛明滿方等帶

佛法之宗要也臨濟云取網宗本无實法夫四教四魏為對治案生見思無明重輕病而藥不執方合宜而用所以施此四教须有顿秘密不定四種之殊容執着又写實施體第二權则不可執實而權開權實不可執權定巽實故云無实法也體者名為能體為所名後以體者欲人名而得體也然大小經各有其體小乘以三法印為體大乘以一法印為體若無正體為印即同魔依修行不獲果今此亦為底亦為蓬但一主具此三羲非三體也體體者醴法也君拿臣卑父贵子臣亦然若無正體不符佛不可流通於世是以名下正體不可不也體是主質為義亦訓為為體體言體底者如恒河大海莫測深唯香象修羅乃其底今體亦爾至理其深惟佛豹子多名父唯一今體亦然惟是一理統摄万法案行功德莊殿以及語言文字拿贵無上名名體