【如何养成【需要的民族】●】蒋振.pdf

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如何養成一需要的民族一?蒋 振 一引 近來民族一個問题的文章,可極其汗牛充 同胞。至於我們所獻於世界文化,人類领城,和會事業,有開於時,有傅於後者,那更是書不勝書啦。可是這些光 人口之多,而且凡日月所照,霜露所露之地,莫不有我們的 舆中之公民教育题將完的時候,自其洋洋离為一 寶贺之,所見略同。正如日前章若氏在他演一民族復 之大了。在這許多交字中,自表面觀之,立言各,自 榮偉大的,或遠或近,都已成了過去的陳,到了現在 壓迫,不得安居了。在大上,若中華民族是者,以事,不但在國外者,被人逐不能立足,就是在國内者也被人 老生常了。這實在是表示於這個問題,多數人的意見已 於一致;正是一個好現象呢。life thereshope.但『現在』可而不可毁 『將來可展而不可忽略。毁诚現在则將來不可發生,忽 略將來現在無其意。我們的長短得失之點,是否對於將(已)其他家,不及備。(戊)智於安静,短於求知,偏於人;(昌),政治效能低下,就會,(邵元冲)付得好？這是我們今後的第二步工作,展將來的工作.來的國家演遒和世界髪足以應付得下,應付得了,而且應 要之,今日國人所看出來的我們自己民族底病微是大同小 的,不過有群略之分跳了。群如(丁),略岩如(乙),即是。至於(乙)之不恐字,以码是有深意的,兹不群论 來的所需要的到底又是些什？教授除伍,那就會有己定之政治的家。人一H不幼而,這(教育)大是最重要的了。若有遵照已定之原理的 拿破第一Zapoloon:在所有的政治問题之中 了。無待群.人的工具,學校是工版,教師是工人—是已成為通常 四、適用於我們眷成新民族的方法是什 手於教育.教徒,那種民族就會一日不能造成一個家L.受教育,而他定要成共和國民或專制民,天主教或無 所以,不管是要改造民族,國家,以至全世界,都要假 教育？情面地指摘出来,加以修改,方可用。還也不過是個人 本所計輸是我們現有的教育,作若干方面,得不 在史上,尤其在近代史上,帝生者館亡人之國 成功做他們的奴。