【理则学】.pdf
理學目錄 复旦国书馆 第二章 第一章 何理 理则总想之 JPZ00000092116 第三章 第四章 思想對象興員偽 思想型式原理 第五章 第六章 思想之 方法概FUDAN 第七章 第八章 理助思想之精 科學精种與理學 五 大 中四如第三国人章龙在题通 按本書各章以理學普原则為經,以總理與總裁之言思想為 一般方法定外,對所谓法,路予批,以见本法到之精僧值 义之哲華蜡神。
理学 第一章何理则學,故翻為理學者,夫推者乃選辑之一部,而老 有翻為辨學者 有翻為名學 孫理云:一近人有以此學用於推特多 又不過推之一端 昔未得其至当世,而其 園 尤 小,更不足包括辑矣。至於又陵氏所翻之名,更為 平者,莫不知此為學事之想则,為思想,行為之門径也.人類由之而不知其道者矣。而中國则至今倘未有其名。
思想之功用,禽有一 即物一之 致知在格物者,欲致吾之知,即物而其理也。一即物理,粗俱到之理。故必有思想然可以格物致知,大學傳日:一所 感知,然而一第理之思維,正 故 人则不 日 盖人心之 不然,習渐行思,莫不友 即物 猪不覺泥之污而不浴,魚不覺之而不食。其智,其行 有知 天下之物,理,移至用力久而全體大用明 莫不 有 理 准 於 思 福 以是大學始 教,天 下 家物之表裹精粗無不到,此之霜知之至也.到 全體大用无不明 吾心之全大用亦 是品 即思 不 想 明 功用之至 由既知之理而签之,是即思想無不到。思可 思既如此其重,一一進學致知,格物理十—而人? 
