【法相文学】唐大圆国光印书局.pdf
中華民國二十四年十月初版 回每册定價大洋贰角伍分 全著 作 唐(外的加郵費)大 出版 者 佛 上海新大沾路 學書局沈彬翰 品三三七四三 文相法 印 刷 國 岗路一五四號 光 印 局 册 分 總發行 發行所 所 佛 上 學 海 佛 書 局 學 書 分 局 局 八州下南街二十四號 四、上海愛多亞路慈林 六、杭州四湖龍翔桥 二、上海:新民路國路□ 分 銷 處 各埠 佛經流通處
相 文 莫如佛典之法經佛典之义理深密文學邃奥者莫若法相凡佛學家 不遠交之結構者不能凡文學家未了佛理之精究者亦不能以此法 相典籍自唐基以後沈滞千余載无能者近世自楊仁山居士復興 弟子陽竟無之作支質相扶甚有發然心知其意而未以人 且造古利他抄能大同十载以前始由文學之究以人佛因佛學之研 而文獨於法相之交所究愈深而其味无因取摄所知依分瑜伽眞實 羲品解以文字命成般若夫就交字般若而人法相文學家之方便无也 就法相理輸而悟交學则佛家之巧亦難思焉今為此作實欲作。
沾 相 文 故吾今世學者苟能耿法相之羲理演以无子之文章不知興塘 四 之潮盛山之瀑其奇妙為何如亦將篇文學界之大光明開一新紀元 好法相义就法相演文字非於文字障中復增一層之所知障耶 問日佛家在文字相又學法相者為人海算沙今居士乃推波逐澜既 今吾為此不為自利專以利他盖悲今世學佛者偏執離文字相之一不 答日學佛之大用在行菩道而行菩道之本在自覺覺他或自利利他 重聖言量不解法相非空非有之中道第一義邪乘無能辨選衆魔 相無以應蔽故解此命由文字起照以人實相為佛徒之大舟又 今世万國交通學術思想如風起水涌波雲文學家因之起邪見邪思 流薄忘返则有交人無行與巧言德之大患故解此使由交字以人道 學亦實欲為万世開太平 德之佛學亦為學