【宗教研究概论】青浦徐宗泽编圣教杂志社.pdf
宗教研究概序,俾有志皈依天主教者得研究之方法焉 近年來颇有以天主教教羲相,余不能一一致答,乃作短篇文,刑登聖教雜 良知良能,一无宗敢觀念念者,響如花之始放,當培之之;培之當有書籍,夫人生而為有靈物,非宗教不生活,世有倡言無神无教者,然終不能诚人之 其疑,解其感,革其邪,導以正,庶求道者知所適焉 是书所者,先从宗教之事寶,證明宗教之当有且實有也言世上宗教不 一,而真教不能有二,於是别辨偽,引人洞明天主教為獨一无二之真教。
宗教研究概 第一章 人類之宗教信仰 研究宗教 事實,取具體,由達微,而解之,宗教之真旨乃更明今 吾研究宗教,不以先天,刻為前提,演繹其断案,而界之;然先案 教 研 究 少者也 試上觀乎萬國之史乘,博放乎当今工洲之宗教,而後結日宗教者,為人類所不可 机 瑜 宗教 史 國皆同者:即无一國不有宗敢,无一人不有宗教信仰試先言埃及 間翻開万國之史乘,恍然知國無大小,人民無文野,有一特點,為萬 1
為貼多末之孫前者為水神,一泥羅河神)後者為土神,水上佛合,而成為埃及致富 之源(泥羅河每六月問,河永猛灌溉田地,上因之豐肥),此埃人特别 崇二神之所由來也,信仰存於內,必思塑像偶,以長於外,此人之常情也埃及敬神,設有神像 動物中其所最信奉者,為亞比斯牛三三,建何宇,神而敬之,以為此,其像不特仿人形,且以人身為標木,而加以頭,為頭,壮羊頭以區别之 牛為奥西利斯神之活代表,奥神藉以顯靈者也其故神,有一定之微儀泥羅河神,為通國共敬之神,故各省有廓,各有司以掌祭微;每年六月什一號,為祭礼河 3 研 教 宗 宇,任人笑香供奉,埃人宗教信仰之熱誠,達於極點 神之日;祭儀隆盛,觀