[服务与人生]·余家菊·印书馆版

【服务与人生】余家菊印书馆.pdf余焱菊著 服 務 奥 人 生 印行序 生丽生存之不在者也。享受 国心路以 利,孟子仁羲自利之輸 中士,。容果於利也。為仁不外已行则,在中,不言利已而已亦無 古利,即享受,羲即服移。孔子 而仁之美见於時。仁者例？樂於利人 不 要任以已抗人,而并所具丽人已必。其局為人相丽非以使人相親者盘 利。若失利之,以利已為旨,伸己而或思人,惟是計,利或天羲.其 之原委,本术略具,於抗建國之大時代需要,中士受之,已史實昭然,有繁想以務之歌之於尊,有系統之者 理性之基不立,则理法之會不,實之轨不明,则行為之不。太喜景服務 能有所補益。去子刊行人生對 新以開逃人车之意矣。典 敢之而無.颜日:无代善,雍也)。颜、季路侍,子日:各爾志。子路.日:孟之反不伐,奔而,將入門,策其属,日非敢也,馬不(車馬,面 候人,朋友信之,莫要人 网章普所 事 候,宝 應 少者镶之(語公治長)現的精,是卓越,偉大而純正.當拳為典。孟之反軍 我們欲事 服的,向後奔之時,怕已在後 人生,努力事 至國門之際,反 反 人的追,诚 馬上加 少 鞭,本 疾而來,言於國人之前日:我的爆湿其,失,是勇士,也是有动之八。乃至退回,乘馬行 行 意思本猴人一 莫問收,胆。這真是俗人所 在面慢慢走,乃是因為我的馬走不快的故。他有功,不詩功,有,也是就一 想 长 到的。
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。